Midyat Söğütlü Mahallesi:

Mardin ilinin Midyat ilçesine bağlı Söğütlü (Kinderip) Mahallesi, Güneydoğu Anadolu Bölgesi’nin kadim yerleşim yerlerinden biri olarak öne çıkmaktadır. Midyat Turabdin bölgenin çevresinde yaşayan Mihellemi olarak anılan Arapça dilini konuşan, inanç bakımından Sünni İslam ve Şafii mezhebinden olan, Midyat’ın en eski köylerindendir. Midyat–Ömerli-Mardin yolu üzerinde Midyat’ın 10 km Batısında ve Mardin’in 45 km doğusunda bulunmaktadır.

Midyat Söğütlü Neighborhood:

Söğütlü (Kinderip) Neighborhood, located in the Midyat district of Mardin province, stands out as one of the ancient settlements of the Southeastern Anatolia Region. It is one of the oldest villages in Midyat, inhabited by the Mihellemi people, who speak Arabic and adhere to Sunni Islam and the Shafi'i school of thought, and live in the surrounding Turabdin region. It is situated on the Midyat-Ömerli-Mardin road, 10 km west of Midyat and 45 km east of Mardin

حي سوغوتلو في مديات:

يُعدّ حي سوغوتلو (كيندريب)، الواقع في قضاء مديات بمحافظة ماردين، من أقدم المستوطنات في منطقة جنوب شرق الأناضول. وهو من أقدم قرى مديات، يسكنه شعب الميهليمي الناطق بالعربية، والذين يتبعون المذهب السني والشافعي، ويقطنون في منطقة ترابدين المجاورة. يقع الحي على طريق مديات-أومرلي-ماردين، على بُعد 10 كيلومترات غرب مديات و45 كيلومتراً شرق ماردين.

Eski bir Süryani köyüdür, ancak yıllardır köyde Süryaniler yaşamamaktadır. Köy civarındaki birçok mıntıkanın adı Süryanilerden kalmadır. (Kaffıl Bié, Rabyıt Cibbil Deyr, Cib Gelle, Cib Hillo, Cib İl Şua, Hevvit Uşe, Cib İhreysen).

Mahallede bulunan ve bir zamanlar kilise olarak hizmet verirken sonradan camiye dönüştürülmüş tarihi bir yapının varlığı da, bu ilk yerleşimin dini ve kültürel yapısı hakkında önemli bir gösterge sunmaktadır.

It is an old Assyrian village, but no Assyrians have lived there for many years. Many of the names of the surrounding areas are derived from the Assyrians (Kaffıl Bié, Rabyıt Cibbil Deyr, Cib Gelle, Cib Hillo, Cib İl Şua, Hevvit Uşe, Cib İhreysen).

The presence of a historical building in the neighborhood, which once served as a church and was later converted into a mosque, also provides an important indication of the religious and cultural structure of this first settlement.

هي قرية آشورية قديمة، لكن لم يسكنها آشوريون منذ سنوات طويلة. العديد من أسماء المناطق المحيطة بها مشتقة من الآشوريين (كفيل بي، رابيت جبيل دير، جبيل جيل، جبيل هيلو، جبيل إيل شوا، هيفيت أوشي، جبيل إهريسين).

كما أن وجود مبنى تاريخي في الحي، كان يُستخدم ككنيسة ثم حُوِّل إلى مسجد، يُشير بوضوح إلى البنية الدينية والثقافية لهذه المستوطنة الأولى.

Söğütlü Mahallesi ve çevresi, zengin tarihi, kültürel dokusu ve doğal güzellikleriyle önemli bir turizm potansiyeline sahiptir. Bu potansiyelin değerlendirilmesi, mahallenin sosyo-ekonomik gelişimine önemli katkılar sağlayabilir. Mevcut turizm çekim noktaları Söğütlü’nün kendisi, sit alanı ilan edilen tarihi taş evleri ve mahallenin altında uzanan gizemli tünelleriyle başlı başına bir çekim noktasıdır.

Tünellerin, Hristiyanlığın ilk dönemlerinde kullanıldığı, Roma’nın baskılarından kaçan Hristiyanların inşa ettiği yeraltı şehri eskiden ibadethane, yaşam alanı ve sığınak olarak kullanıldığı, aynı zamanda bunlar birer kaçış noktaları olarak kullanılmıştır.

Söğütlü neighborhood and its surroundings possess significant tourism potential due to its rich history, cultural fabric, and natural beauty. Utilizing this potential could significantly contribute to the socio-economic development of the neighborhood. Existing tourist attractions include Söğütlü itself, its historic stone houses declared a protected site, and the mysterious tunnels stretching beneath the neighborhood.

The tunnels, used in the early days of Christianity, are an underground city built by Christians fleeing Roman persecution. They served as places of worship, living spaces, and shelters, as well as escape routes.

تتمتع منطقة سوغوتلو وما حولها بإمكانيات سياحية هائلة بفضل تاريخها العريق، ونسيجها الثقافي الغني، وجمالها الطبيعي الخلاب. ويمكن أن يُسهم استغلال هذه الإمكانيات إسهامًا كبيرًا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمنطقة. تشمل المعالم السياحية القائمة منطقة سوغوتلو نفسها، ومنازلها الحجرية التاريخية المصنفة كموقع محمي، والأنفاق الغامضة الممتدة تحتها.

تُعدّ هذه الأنفاق، التي استُخدمت في بدايات المسيحية، مدينة تحت الأرض بناها المسيحيون الفارين من الاضطهاد الروماني. وقد مثّلت هذه الأنفاق أماكن للعبادة، ومساكن، وملاجئ، فضلًا عن كونها طرقًا للهروب.

Mağaralarda, mutfak, oturma alanları, yatak odaları, günümüzde köy yerleşimi nasılsa, 1400–1500 yıl önce de aynı yaşam koşulları için yapılmışlardır. Mağaralar zamanla yeni yerleşim sonucu kapanmış, yeni yerleşimdeki temeller onların üzerine oturtulmuş. Sarnıçlar, su kuyuları, kanalizasyon sistemleri çekilmiştir.

Yeraltı şehrinin restorasyonunun yapılması halinde Mardin ve Midyat turizmine önemli kazanım sağlayacaktır.

The caves contained kitchens, living areas, and bedrooms, built 1400-1500 years ago for the same living conditions as a modern village settlement. Over time, the caves were closed off by new settlements, and the foundations of those new settlements were built on top of them. Cisterns, water wells, and sewage systems were also constructed.

The restoration of the underground city would significantly benefit tourism in Mardin and Midyat.

احتوت الكهوف على مطابخ وغرف معيشة وغرف نوم، بُنيت قبل 1400-1500 عام لتوفير ظروف معيشية مماثلة لظروف القرى الحديثة. ومع مرور الوقت، أُغلقت الكهوف بمستوطنات جديدة، وشُيّدت أساسات تلك المستوطنات فوقها. كما بُنيت خزانات مياه وآبار وشبكات صرف صحي.

من شأن ترميم المدينة تحت الأرض أن يُفيد السياحة في ماردين وميديات بشكل كبير.

Midyat’ın genel tarihsel bağlamı Söğütlü’nün tarihi, Midyat ilçesinin genel tarihsel gelişimiyle yakından ilişkilidir. Midyat’ın adının “mağaralar kenti” anlamına gelen “Matiate” kelimesinden geldiği ve Asur yazıtlarında M.Ö. 9. yüzyılda geçtiği düşünülmektedir.

The general historical context of Midyat, specifically the history of Söğütlü, is closely linked to the overall historical development of the Midyat district. It is believed that the name Midyat derives from the word "Matiate," meaning "city of caves," and that it appears in Assyrian inscriptions from the 9th century BC.

يرتبط السياق التاريخي العام لمدينة مديات، وتحديداً تاريخ سوغوتلو، ارتباطاً وثيقاً بالتطور التاريخي الشامل لمنطقة مديات. ويُعتقد أن اسم مديات مشتق من كلمة "ماتياتي"، التي تعني "مدينة الكهوف"، وأنها وردت في نقوش آشورية تعود إلى القرن التاسع قبل الميلاد.

Bölgedeki ilk yerleşimin mağaralar olduğu ve M.Ö. 2000’li yıllarda Orta Asya’dan göç eden Eti Türkleri tarafından büyük bir mağara şehri olarak kurulduğu rivayet edilir. Bu mağaralar, o dönemlerde barınak olarak kullanılmış ve birbirleriyle bağlantılı bir yapıya sahip olmuştur. Tarih boyunca Midyat, çeşitli medeniyetlere ev sahipliği yapmıştır. M.Ö. 500–100 yılları arasında Makedonyalılar, Persler ve Romalılar gibi farklı kavimlerin istilasına uğramıştır. Midyat’ın asıl meskun hale gelişi veya bölge olarak kuruluşu, Selefkuslar devrine (M.Ö. 180 yılları) rastlamaktadır. M.S. 5. yüzyıla kadar Hristiyanlık bölgede hâkim olmuş, ancak 6. yüzyıldan sonra İslamiyet’in yayılışı ile birlikte Arap akınları başlamış ve 7. yüzyılda Halit b. Velid orduları bölgeyi fethetmiştir. Abbasiler döneminde bölgede önemli imar ve kalkınma hareketleri görülmüş, Midyat köylerinin çoğu Halife Harun El Reşit döneminde kurulmuştur.

It is said that the first settlement in the region was in caves, and that it was founded as a large cave city by the Hittite Turks who migrated from Central Asia in the 2000s BC. These caves were used as shelters during that period and had an interconnected structure. Throughout history, Midyat has been home to various civilizations. Between 500 and 100 BC, it was invaded by different peoples such as the Macedonians, Persians, and Romans. The actual settlement of Midyat or its establishment as a region dates back to the Seleucid era (around 180 BC). Until the 5th century AD, Christianity was dominant in the region, but after the spread of Islam in the 6th century, Arab raids began, and in the 7th century, the armies of Khalid ibn al-Walid conquered the region. During the Abbasid period, significant construction and development movements were seen in the region, and most of the villages of Midyat were established during the reign of Caliph Harun al-Rashid.

يُقال إن أول مستوطنة في المنطقة كانت في كهوف، وأنها تأسست كمدينة كهفية كبيرة على يد الأتراك الحثيين الذين هاجروا من آسيا الوسطى في العقد الأول من القرن الثالث قبل الميلاد. استُخدمت هذه الكهوف كملاجئ خلال تلك الفترة، وكانت ذات بنية مترابطة. على مر التاريخ، كانت مديات موطنًا لحضارات متنوعة. بين عامي 500 و100 قبل الميلاد، غزاها شعوب مختلفة مثل المقدونيين والفرس والرومان. يعود تاريخ الاستيطان الفعلي لمديات أو تأسيسها كمنطقة إلى العصر السلوقي (حوالي 180 قبل الميلاد). حتى القرن الخامس الميلادي، سادت المسيحية في المنطقة، ولكن بعد انتشار الإسلام في القرن السادس، بدأت الغارات العربية، وفي القرن السابع، فتحت جيوش خالد بن الوليد المنطقة. خلال العصر العباسي، شهدت المنطقة حركات بناء وتنمية كبيرة، وأُنشئت معظم قرى مديات في عهد الخليفة هارون الرشيد.

Hacı İskan (Beyt il Hacci) ailesi, Söğütlü (Kinderip)ye ilk yerleşen ve en çok nüfusa sahip olan ailesidir.

The Hacı İskan (Beyt il Hacci) family was the first and most populous family to settle in Söğütlü (Kinderip).

كانت عائلة حاجي إسكان (بيت الحاج) هي العائلة الأولى والأكثر اكتظاظًا بالسكان التي استقرت في سوغوتلو (كينديريب).